Μια νέα ανάγνωση ενός αρχαίου δισκίου δύσκολο να αποκρυπτογραφηθεί υποδηλώνει ότι ο βιβλικός βασιλιάς Μπαλάκ μπορεί να ήταν ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, σύμφωνα με νέα μελέτη.
Αλλά οι ερευνητές της μελέτης συνιστούν ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν αυτό το εύρημα "με τη δέουσα προσοχή", και άλλοι βιβλικοί εμπειρογνώμονες συμφωνούν.
"Όπως παραδέχονται οι συντάκτες, αυτή η πρόταση είναι πολύ προφανής", δήλωσε ο Ronald Hendel, καθηγητής Εβραϊκών Γραφών και Εβραϊκών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Berkeley, ο οποίος δεν συμμετείχε στη μελέτη.
Το εν λόγω δισκίο είναι γνωστό ως το Mesha Stele, ένα εγγεγραμμένο μαύρο βασάλτο πέτρωμα ύψους 3 μέτρων (1 μέτρο) που χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα π.Χ. Οι 34 σειρές στο Mesha Stele περιγράφουν πως ο βασιλιάς Mesha του Moab θριάμβευσε τους Ισραηλίτες. Η επιγραφή είναι γραμμένη στο Moabite, το οποίο είναι πολύ κοντά στα εβραϊκά.
Ωστόσο, το Mesha Stele είναι εξαιρετικά ραγισμένο και μέρη του είναι δύσκολο να διαβαστεί εξαιτίας αυτής της βλάβης. Όταν οι Δυτικοί γνώριζαν το δισκίο στη δεκαετία του 1860, αρκετοί άνθρωποι προσπάθησαν να το αγοράσουν από τους Βεδουίνους, οι οποίοι κατείχαν την πέτρα. Καθώς οι διαπραγματεύσεις συνέχιζαν, ένας Δυτικός μπορούσε να πάρει ένα χαρτί με τρίψιμο του Mesha Stele. ότι το χαρτί ήταν σκισμένο κατά τη διάρκεια ενός αγώνα που ακολούθησε, σύμφωνα με μια έκθεση του 1994 στο περιοδικό Biblical Archaeology Review.
Εν τω μεταξύ, οι διαπραγματεύσεις μεταξύ των Βεδουίνων και των υποψήφιων αγοραστών, που περιλάμβαναν πολίτες από τη Πρωσία (Βόρεια Γερμανία), τη Γαλλία και την Αγγλία, εν μέρει εξαιτίας πολιτικών σχέσεων με έναν οθωμανικό αξιωματούχο, τον οποίο οι Βεδούνοι αντιπαθούν. Έτσι, οι Βεδουίνοι έσπασαν το Mesha Stele σε κομμάτια, θερμαίνοντάς το και ρίχνοντας κρύο νερό πάνω του.
Έκτοτε, οι αρχαιολόγοι προσπάθησαν να επανασυναρμολογήσουν το σπασμένο δισκίο συνδέοντας τα σπασμένα κομμάτια. Τώρα, το Mesha Stele εκτίθεται στο μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι. περίπου τα δύο τρίτα του δισκίου είναι κατασκευασμένα από τα αρχικά του κομμάτια και το υπόλοιπο το ένα τρίτο είναι κατασκευασμένο από μοντέρνα γραφή σε γύψο, το οποίο ενημερώθηκε από το σχισμένο χάρτινο τρίψιμο, σύμφωνα με την έκθεση του 1994.
Τι λέει?
Οι ερευνητές έχουν περάσει αμέτρητες ώρες προσπαθώντας να αποκρυπτογραφήσουν τις προκλητικές μερίδες του tablet. Για παράδειγμα, στα μέσα της δεκαετίας του 1990, προτάθηκε η γραμμή 31 να αναφέρεται στο «Σπίτι του Δαβίδ», δηλαδή στη δυναστεία του βιβλικού βασιλιά.
Ωστόσο, ορισμένοι ειδικοί είναι σκεπτικοί για την ερμηνεία αυτή. Το φθινόπωρο του 2018, το Γαλλικό Γυμνάσιο (College de France) είχε μια έκθεση στο Mesha Stele, παρουσιάζοντας μια εικόνα υψηλής ευκρίνειας, φωτισμένη από το τρίψιμο. "Και φυσικά, θέλαμε να ελέγξουμε την εγκυρότητα της ανάγνωσης« Σπίτι του Δαβίδ », που προτάθηκε για αυτή τη γραμμή στο παρελθόν», δήλωσε ο ερευνητής συμπ. Ερευνητής Ισραήλ Finkelstein, ομότιμος καθηγητής στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ Ισραήλ.
Το κείμενο περιείχε ένα σαφές "Β", δήλωσε ο Finkelstein. Η προηγούμενη ερμηνεία ήταν ότι αυτό ήταν το "Bet", που σημαίνει "σπίτι" στα εβραϊκά. Όμως ο Finkelstein και δύο συνάδελφοι πίστευαν ότι ήταν κάτι άλλο: ο Balak, ένας βασιλιάς Moab που αναφέρεται στο Βιβλίο των Αριθμών της Βίβλου της Εβραϊκής.
"Αν ο Βαλάκ μάλιστα μνημονεύεται στη στήλη ως βασιλιάς των Ορονάιμ, αυτή είναι η πρώτη φορά που εμφανίζεται έξω από τη Βίβλο, σε πραγματικό χρόνο αποδεικτικά στοιχεία, δηλαδή, σε ένα κείμενο γραμμένο στην εποχή του, στο ένατο αιώνα π.Χ. ", δήλωσε ο Finkelstein στο Live Science σε ένα ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.
Αλλά αυτή είναι μια μόνο ιδέα και ίσως να μην είναι σωστή, είπε ο Hendel.
"Μπορούμε να διαβάσουμε ένα γράμμα, β, το οποίο υποθέτουν ότι μπορεί να συμπληρωθεί ως Βαλάκ, παρόλο που λείπουν οι ακόλουθες επιστολές", δήλωσε ο Χέντερ στο Live Science. "Είναι απλώς μια εικασία. Θα μπορούσε να είναι Bilbo ή Barack, για όλα όσα γνωρίζουμε."
Επιπλέον, η Βίβλος τοποθετεί τον βασιλιά Βαλάκ περίπου 200 χρόνια πριν δημιουργηθεί αυτό το δισκίο, οπότε ο συγχρονισμός δεν έχει νόημα, είπε ο Χέντερ.
Οι συγγραφείς αναγνωρίζουν αυτό το κενό στη μελέτη: "Για να δώσει μια αίσθηση της αυθεντικότητας στην ιστορία του, ο συγγραφέας πρέπει να έχει ενσωματώσει στην πλοκή ορισμένα στοιχεία δανεισμένα από την αρχαία πραγματικότητα".
Με άλλα λόγια, «η μελέτη δείχνει πώς μια ιστορία στη Βίβλο μπορεί να περιλαμβάνει στρώματα (αναμνήσεις) από διαφορετικές περιόδους που συνενώθηκαν από τους μεταγενέστερους συγγραφείς σε μια ιστορία με στόχο την προώθηση της ιδεολογίας και της θεολογίας τους», δήλωσε ο Finkelstein. "Δείχνει επίσης ότι το ζήτημα της ιστορικότητας στη Βίβλο δεν μπορεί να απαντηθεί με απλοϊκή απάντηση" ναι "ή" όχι "."
