Ένα ξύλινο είδωλο μεγέθους καλαθοσφαίρισης, το οποίο φέρεται ότι διέφυγε από την καταστροφή από τους Ισπανούς κατακτητές, είναι πραγματικό - αλλά ίσως δεν είναι αυτό που υποψιάζονται οι άνθρωποι. Το άγαλμα είναι ακόμα παλαιότερο από τη σκέψη και μπορεί να έχει λατρευτεί από τους ανθρώπους που ήρθαν ενώπιον της Inca.
Και με το τραγούδι που περιβάλλει, το λεγόμενο είδωλο Pachacamac ήταν ζωγραφισμένο με κιννάβαρο, χωρίς να λερωθεί με αίμα, σύμφωνα με τους ερευνητές.
Μαζί, αυτά τα ευρήματα συνέβαλαν στην επαλήθευση της αυθεντικότητας του είδωλου. Με άλλα λόγια, "Έχουμε ένα νέο επιχείρημα για να αποδείξουμε ότι αυτό το ξύλινο άγαλμα είναι το αρχικό είδωλο του Pachacamac" και όχι ένα άλλο Incan τεχνούργημα ή ακόμα και μια πλαστογραφία, η ερευνητική επικεφαλής ερευνητής Marcela Sepúlveda, ερευνητική συνεργάτης στο Sorbonne Université στο Παρίσι, Επιστήμη.
Διακεκριμένο είδωλο
Ο Δυτικός κόσμος γνώριζε το είδωλο του Pachacamac όταν ο κατακτητής Hernando Pizarro διέταξε τους οπαδούς του να τον καταστρέψουν το 1533, ζητώντας τους να "ανατρέψουν την καμάρα όπου ήταν το είδωλο και να τον σπάσουν μπροστά σε όλους", σύμφωνα με ιστορικές πηγές, γράφουν οι ερευνητές στην μελέτη.
Η Ίνκα σεβάστηκε το είδωλο, το οποίο πιστεύεται ότι κατέχει τις δυνάμεις ενός μαντείου. Η Ίνκα το φιλοξένησε σε αυτό που είναι τώρα γνωστός ως Βαμμένος Ναός, που βρίσκεται στο αρχαιολογικό συγκρότημα Pachacamac κοντά στη Λίμα του Περού. Τον 15ο και 16ο αιώνα, ο Pachacamac ήταν ένα ιερό της Ίνκας και προορισμός προσκυνήματος.
Ωστόσο, φαίνεται τώρα ότι το είδωλο επιβίωσε τους conquistadors. Το 1938, ένας αρχαιολόγος βρήκε το είδωλο μήκους 7,6 ποδιών (2,34 μ.), Το οποίο έχει διάμετρο 5,1 ίντσες (13 εκατοστά), στο ζωγραφισμένο ναό. Ωστόσο, κανείς δεν ήξερε αν αυτό το ξυλόγλυπτο τέμπλο ήταν το είδωλο, ή κάτι άλλο.
Για να ερευνήσει, η Sepúlveda και οι συνεργάτες της έκαναν μια ανάλυση άνθρακα-14 και διαπίστωσαν ότι το είδωλο χρονολογείται περίπου στα 760 έως 876 μ.Χ. Αυτό χρονολογείται στο μεσαίο ορίζοντα (AD 500 έως 1000), ο χρόνος των ανθρώπων Wari, περίπου 700 χρόνια πριν το ύψος της αυτοκρατορίας Incan. Αυτή η ημερομηνία υποδηλώνει ότι η κουλτούρα Wari έκανε το είδωλο και ότι ο χώρος του Pachacamac ήταν σημαντικός ακόμη και πριν αναλάβει η Inca, ανέφεραν οι ερευνητές.
Επιπλέον, οι ερευνητές αναρωτήθηκαν αν το είδωλο είχε ζωγραφιστεί, όπως και άλλα αντικείμενα από την αρχαιότητα όπως οι ελληνικοί ναοί και αγάλματα. Μια φήμη από τους conquistadors πρότεινε ότι το είδωλο ήταν κόκκινο, πιθανώς από το αίμα των θυσιών.
Με την άδεια του Μουσείου Χώρου του Pachacamac, οι ερευνητές πήραν το είδωλο έξω από την βιτρίνα του στο μουσείο και το ανέλυσαν για αρκετές ώρες με δύο είδη φασματομετρίας φθορισμού ακτίνων Χ, μια μη καταστροφική τεχνική που προσδιορίζει συγκεκριμένα στοιχεία σε μια σύνθεση.
"Ήμασταν ενθουσιασμένοι που παρατηρήσαμε ότι διατηρήθηκαν ίχνη χρωμάτων", δήλωσε ο Sepúlveda. Τα δόντια του είδωλα ήταν κάποτε βαμμένα λευκά ενώ τμήματα του κεφαλής του είχαν κίτρινη χρωστική, βρήκαν. Οι ερευνητές αναγνώρισαν επίσης το κόκκινο, όχι από το αίμα αλλά από το κιννάβαρο, ένα ορυκτό υδραργύρου. Αυτό το ορυκτό εμφανίζεται φυσικά υψηλό στις Άνδεις περίπου 250 μίλια (400 χλμ.) Από το Pachacamac.
Δεδομένου ότι το cinnabar δεν βρίσκεται τοπικά, είναι πιθανό ότι το είδωλο ήταν ζωγραφισμένο εσκεμμένα κόκκινο, ενδεχομένως να δείξει την οικονομική δύναμη και την πολιτική δύναμη του πολιτισμού, είπε ο Sepúlveda.
Το εύρημα του κιννάβαρου παρέχει "νέα στοιχεία σχετικά με την πιθανή ανταλλαγή ορυκτών σε μεγάλη απόσταση για τη ζωγραφική τελετουργικών αντικειμένων μεγάλης σημασίας", Patrick Ryan Williams, επιμελητής, καθηγητής και επικεφαλής της ανθρωπολογίας στο The Field Museum στο Σικάγο, που ειδικεύεται σε πολιτισμούς του προ-Κολομβιανού Περού , είπε στο Live Science σε ένα ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.
Ωστόσο, "οι περαιτέρω αναλύσεις θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην αποσαφήνιση των πηγών αυτών των υλικών, αλλά αυτό είναι ένα εξαιρετικό σημείο εκκίνησης για την κατανόηση της προέλευσης αυτού του σημαντικού ειδώλου, το οποίο λατρευόταν για εκατοντάδες χρόνια πριν από την ισπανική κατάκτηση σε έναν από τους σημαντικότερους πρώιμους χώρους μαντείας του Περού , "δήλωσε ο Williams, ο οποίος δεν συμμετείχε στη μελέτη.
