Στην Εβραϊκή Βίβλο, ο βασιλιάς Δαβίδ είναι διάσημος που σκότωσε τον φιλιπτικό γίγαντα Γολιάθ και επέκτεινε το Ισραήλ σε ένα μεγάλο βασίλειο με κέντρο την Ιερουσαλήμ.
Ωστόσο, οι αρχαιολογικές μαρτυρίες για τον βασιλιά Δαβίδ είναι περιορισμένες και υπάρχει διαρκής συζήτηση μεταξύ αρχαιολόγων και άλλων μελετητών σχετικά με το μέγεθος του βασιλείου του Δαβίδ και πόσες από τις βιβλικές ιστορίες είναι αληθινές.
Όταν ακριβώς κυβερνούσε είναι επίσης αβέβαιη. «Η βασιλεία του David είναι παραδοσιακά χρονολογείται από περίπου 1000 έως 962», γράφει ο Daniel Bodi, καθηγητής θρησκευτικής ιστορίας στο πανεπιστήμιο Παρίσι-Σορβόννη, στο βιβλίο «Η Ιστορία του Αρχαίου Ισραήλ: Εισαγωγή στα Θέματα και Πηγές» (Baker Academic, 2014). Ωστόσο, τα ακριβή χρόνια της βασιλείας του Δαβίδ είναι αβέβαια και αποτελούν αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των μελετητών.
Από τον δολοφόνο Γολιάθ στον κυρία
Ο Δαβίδ ήταν ο νεώτερος γιος ενός άνδρα που ονομάστηκε Τζέσε και επιλέχθηκε από τον Θεό ως βασιλιάς του Ισραήλ σε νεαρή ηλικία, λέει η Εβραϊκή Βίβλος. Στην πρώιμη ζωή του Δαβίδ, το Ισραήλ κυβερνήθηκε από έναν βασιλιά που ονομάστηκε Σαούλ και η χώρα ήταν συχνά σε πόλεμο με μια ομάδα που ονομάζεται Φιλισταίοι.
Ο Δαβίδ σηκώθηκε όταν, κατά τη διάρκεια μιας μάχης με τους Φιλισταίους, σκότωσε έναν ισχυρό πολεμιστή που ονομάστηκε Γολιάθ, εκσφενδονίζοντας μια σφενδόνη.
"Καθώς ο Φιλισταίος πλησίασε πιο κοντά για να τον επιτεθεί, ο Δαβίδ έτρεξε γρήγορα προς τη γραμμή μάχης για να τον συναντήσει, φτάνοντας στην τσάντα του και βγάζοντας μια πέτρα, τον σκότωσε και χτύπησε τον Φιλισταίο στο μέτωπο. έπεσε με το πρόσωπο προς τα κάτω στο έδαφος. " 1 Σαμουήλ 17: 48-49.
Ο Δαβίδ έφτασε γρήγορα στην τάξη και την εξουσία αμέσως μετά, οδηγώντας στρατεύματα στη διαταγή του βασιλιά Σαούλ και σκοτώνοντας πολλούς εχθρούς, σύμφωνα με την εβραϊκή Βίβλο. Τελικά, ο Σαούλ προσέφερε μία από τις κόρες του, Μιχάλη, για να παντρευτεί ο Ντέιβιντ και δέχτηκε.
Καθώς η φήμη του Δαβίδ αυξανόταν, η ένταση που έβγαινε μεταξύ του και του Σαούλ και του Σαούλ φοβόταν ότι ο Δαβίδ θα σφετεριστεί το θρόνο του. Ενώ ο παλαιότερος γιος του Saul, Jonathan, ήταν φίλοι με τον David και προσπάθησε να πείσει τον πατέρα του ότι ο David δεν ήταν απειλή, ο Saul τελικά αποφάσισε να σκοτώσει τον David. Ο Δαβίδ όμως δραπέτευσε και κατέφυγε με έναν φιλελεύθερο βασιλιά που ονομάστηκε Άχις. Ο Ντέιβιντ προσφέρθηκε να πολεμήσει εναντίον των Ισραηλινών για τον Αχις, αλλά απορρίφθηκε επειδή οι άλλοι βασιλιάδες των Φιλισταίων ήταν ανήσυχοι για το να έχουν τον Ντέιβιντ στις γραμμές μάχης τους.
Αφού ο Saul και αρκετοί από τους γιους του, συμπεριλαμβανομένου του Jonathan, πέθαναν ενώ πολεμούσαν έναν φιλι στρατικό στρατό, ο Δαβίδ βγήκε από εξορία και προσπάθησε να διεκδικήσει την βασιλεία του πάνω στο Ισραήλ. Για αρκετά χρόνια, ο Δαβίδ βασιζόταν στη Χεβρώνα, περίπου 20 μίλια (32 χιλιόμετρα) νότια της Ιερουσαλήμ, όπου πολέμησε τους επιζώντες του σπιτιού του Σαούλ σε έναν εμφύλιο πόλεμο. Ο Δαβίδ τελικά κέρδισε και έγινε βασιλιάς ολόκληρου του Ισραήλ, λέει η Εβραϊκή Βίβλος.
Στη συνέχεια επέκτεινε το έδαφος του Ισραήλ, κατακτώντας αρκετές πόλεις και πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της Ιερουσαλήμ - μια πόλη την οποία αργότερα θα έκανε την πρωτεύουσά του. Καθώς η βασιλεία του Δαβίδ αυξήθηκε, πήρε περισσότερο πλούτο - και περισσότερες συζύγους και γυναίκες.
"Ο Ντέιβιντ εμφανίζεται ως άνθρωπος με ένα βαθύ ελάττωμα προσωπικότητας: Ήταν ένας« κυρίες »», έγραψε ο Bodi.
Αυτό τελικά έφερε τον Δαβίδ σε πρόβλημα με τον Θεό. Ο Δαβίδ βρισκόταν στην ταράτσα ενός από τα παλάτια του όταν είδε μια όμορφη κοπέλα με το όνομα Bathsheba bathing. Ήταν παντρεμένος με τον Χουρίτη Ουριά, έναν στρατιώτη που αγωνίζεται στο στρατό του βασιλιά Δαβίδ. Αυτό δεν αποθάρρυνε τον Δαβίδ και έστειλε αγγελιοφόρους για να την πάρει και την εμποτίζει.
Ο Ντέιβιντ κανόνισε να σκοτώσει τον Ουριά, ενώ ο στρατιώτης πολεμούσε μια ομάδα που ονομάζεται Αμμωνίτης. Ο βασιλιάς έγραψε μια επιστολή σε έναν από τους διοικητές του λέγοντάς του να "βάλει τον Uriah μπροστά όπου οι μάχες είναι πιο σφοδρές. Τότε, αποσύρει από αυτόν έτσι θα χτυπηθεί και θα πεθάνει". 2 Σαμουήλ 11: 14-15. Αφού δολοφονήθηκε ο Ουριά, ο Δαβίδ πήρε τη Βατσαβέβα να είναι μια από τις συζύγους του.
Ο Θεός ήταν εξαγριωμένος με τον Δαβίδ και έστειλε έναν προφήτη που ονομάστηκε Ναθάν για να παραδώσει στον Δαβίδ ένα μήνυμα: «Το σπαθί δεν θα φύγει ποτέ από το σπίτι σου επειδή με περιφρονούσε και πήρε τη σύζυγο του Ουριά Χετταί να είσαι δική σου». : 10.
Το υπόλοιπο της κυριαρχίας του Δαβίδ ήταν γεμάτο με κίνδυνο. Το πρώτο παιδί του David και Bathsheba πέθανε. (Αλλά το δεύτερο παιδί τους, ονομάστηκε Σολομών, επέζησε και αργότερα έγινε βασιλιάς του Ισραήλ.) Ο Δαβίδ αντιμετώπισε επίσης πολλαπλές εξεγέρσεις, συμπεριλαμβανομένου ενός υπό την ηγεσία του Αβεσσαλώμ, ενός από τους γιους του Δαβίδ.
Ενώ ο Δαβίδ κατάφερε να σταματήσει την εξέγερση, ο Αβεσσαλώμ σκοτώθηκε στη μάχη και ο Δαβίδ θρήνησε τον θάνατό του. Στο τελευταίο έτος διακυβέρνησης του Ντέιβιντ, ξέσπασε η μάχη για το ποιος θα τον διαδεχτεί. Για να επιλύσει το ζήτημα, ο Δαβίδ έπρεπε να σηκωθεί από το θάνατό του για να ανακοινώσει ότι ο Σολομών θα ήταν βασιλιάς.
Τελικά, το βασίλειο που βοήθησε ο Δαβίδ βοήθησε να ξεφύγει. Μετά το θάνατο του Σολομώντα, ο Ισραήλ χωρίστηκε σε δύο, με ένα βόρειο βασίλειο που διατήρησε το όνομα Ισραήλ και ένα νότιο βασίλειο, με έδρα την Ιερουσαλήμ, που ονομαζόταν Ιούδα, λέει η Εβραϊκή Βίβλος.
Αρχαιολογικά τεκμήρια
Οι αρχαιολογικές μαρτυρίες για την ύπαρξη του βασιλιά Δαβίδ είναι περιορισμένες και ένα μεγάλο μέρος της είναι αμφιλεγόμενο. Ίσως το σημαντικότερο τεκμήριο που συνδέεται με τον βασιλιά Δαβίδ είναι γνωστό ως η λέξη Tel Dan, η οποία είναι μια αρχαία και σπασμένη εγγεγραμμένη πέτρα που ανακαλύφθηκε το 1993 και το 1994. Η επιγραφή λέει πως ο ηγεμόνας ενός βασιλείου που ονομάζεται Αράμα Δαμασκηνός νίκησε έναν βασιλιά του Ισραήλ ονόμασε τον Ιωράν και έναν βασιλιά του Ιούδα που ονομάστηκε Ahaziyahu, οι οποίοι ήταν και οι δύο μέλη του οίκου του Δαβίδ.
Η αναφορά στο "σπίτι του Δαβίδ" δείχνει ότι ο βασιλιάς Δαβίδ πιθανότατα υπήρχε, έγραψε ο Eric Cline, καθηγητής κλασικών, ανθρωπολογίας και ιστορίας στο πανεπιστήμιο George Washington, στο βιβλίο του «Βιβλική Αρχαιολογία: Μια πολύ μικρή εισαγωγή» (Oxford University Press, 2009 ).
"Με ένα μόνο χτύπημα, η εύρεση αυτής της επιγραφής έφερε τέλος στη συζήτηση και διευθέτησε το ερώτημα αν ο Δαβίδ ήταν πραγματικό ιστορικό πρόσωπο", γράφει ο Cline.
Δυστυχώς, δεν υπάρχουν άλλες αποδείξεις ούτε του Δαβίδ ούτε του γιου του Σολομώντος. Μια άλλη επιγραφή 2.800 ετών που ονομάζεται Mesha stele (ονομάστηκε από τον βασιλιά Mesha του Moab, ο άνθρωπος που το ανέστησε) γράφει ότι κάποιοι μελετητές πιστεύουν ότι αναφέρεται στον βασιλιά Δαβίδ, αλλά αυτό είναι επίσης πολύ συζητημένο.
Πόσο ισχυρό ήταν το βασίλειο του Δαβίδ;
Υπάρχει ακόμη περισσότερη συζήτηση μεταξύ των μελετητών σχετικά με το πόσο ισχυρό ήταν το βασίλειο του Δαβίδ, ποια ελεγχόμενη περιοχή και αν η βασιλεία του Δαβίδ ήταν ποτέ η «ενωμένη μοναρχία» που υποτίθεται ότι είχε ενώσει τους Εβραίους.
Ο Ισραήλ Finkelstein, καθηγητής αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, ισχυρίστηκε ότι το βασίλειο του Δαβίδ ήταν πιο μετριοπαθές από ό, τι ισχυρίζεται η εβραϊκή Βίβλος.
«Πάνω από έναν αιώνα αρχαιολογικών εξερευνήσεων στην Ιερουσαλήμ - η πρωτεύουσα της λαμπρής βιβλικής Ηνωμένης Μονάρχης - απέτυχε να αποκαλύψει στοιχεία για οποιαδήποτε ουσιαστική οικοδομική δραστηριότητα του 10ου αιώνα», έγραψε ο Finkelstein στο βιβλίο «Ένας Θεός - μία λατρεία - ένα έθνος: Βιβλικές προοπτικές "(de Gruyter, 2010). "Η Ιερουσαλήμ του 10ου αιώνα δεν ήταν παρά ένα μικρό, απομακρυσμένο χωριό των ορεινών περιοχών, όχι το εξαιρετικά κατακερματισμένο κεφάλαιο μιας μεγάλης αυτοκρατορίας".
Αλλά μερικοί μελετητές διαφωνούν με την εκτίμηση του Finkelstein. Μια αρχαιολογική ομάδα με επικεφαλής τον Eilat Mazar, ερευνητή στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ, βρήκε ένα τείχος που πιστεύουν οι ερευνητές ότι χρονολογούνται στον 10ο αιώνα π.Χ. και μπορεί να χτίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Σολομώντα, του διαδόχου του Ντέιβιντ. Ο Μαζάρ διερευνά επίσης τα ερείπια μιας μεγάλης δομής στην Ιερουσαλήμ που νομίζει ότι μπορεί να είναι ένα παλάτι που χτίστηκε για τον βασιλιά Δαβίδ.
Μερικοί αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις για το βασίλειο του βασιλιά Δαβίδ εκτός της Ιερουσαλήμ. Πρόσφατα, μια ομάδα αρχαιολόγων ανασκάπτει μια μεγάλη περιοχή που ονομάζεται Khirbet Qeiyafa. Η χρονολόγηση των ραδιοκαρκίνων δείχνει ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα άνθισε στην περιοχή πριν από περίπου 3.000 χρόνια.
Οι αρχαιολόγοι του Khirbet Qeiyafa, με επικεφαλής τον καθηγητή αρχαιολογίας Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ, Γιοζεφ Γκαρνίκελ, έχουν βρει τα ερείπια μεγάλων κτιρίων, συμπεριλαμβανομένου ενός βασιλικού παλατιού που πιστεύουν ότι ο βασιλιάς Δαβίδ χρησιμοποίησε. Ωστόσο, η ερμηνεία τους είναι αμφιλεγόμενη. Ενώ υπάρχουν λίγες επιγραφές στο Khirbet Qeiyafa, κανείς δεν αναφέρει τον βασιλιά Δαβίδ και είναι αμφισβητήσιμο εάν ο βασιλιάς Δαβίδ είχε ποτέ ελέγξει την περιοχή.
Άλλα αρχαιολογικά ευρήματα που ανακάλυψε πρόσφατα ο βασιλιάς Ντέιβιντ μπορεί να έχουν ελεγχθεί περιλαμβάνουν μια εκλεπτυσμένη πύλη σε ένα στρατόπεδο εξόρυξης 3000 ετών στην κοιλάδα Timna του νότιου Ισραήλ και ένα μεγάλο σπίτι ηλικίας 3.000 ετών σε ένα χώρο που ονομάζεται Tel 'Eton, που βρίσκεται νοτιοδυτικά της Ιερουσαλήμ. Αλλά πάλι, καμία επιγραφή δεν περιγράφει ποιος ελέγχει αυτούς τους χώρους και παραμένει ασαφές αν ο βασιλιάς Δαβίδ είχε κάτι να κάνει με αυτούς.
