Φανταστείτε ένα πλήθος που βρυχηθούσε ως αμοιβή για να πάρει το γήπεδο μπάλα, λάστιχο μπάλα στο χέρι σε ένα άθλημα τόσο θεαματικό, συμβόλιζε καλό έναντι του κακού. Το μπιλιάρδο που παίζεται από τους Maya, Aztec και γειτονικούς πολιτισμούς είναι διάσημο για την πανταχού παρούσα της στο Mesoamerica πριν από την παρακέντηση των Ευρωπαίων να το κλείσει. Αλλά πολλά μυστήρια και παρανοήσεις συνεχίζουν να κατανοούν τους ανθρώπους για το παιχνίδι.
Για παράδειγμα, οι νικητές ή οι ηττημένοι του παιχνιδιού θυσιάζονται στο τέλος του παιχνιδιού; Και τα στεφάνια στα γήπεδα του μπέιζμπολ αντιμετωπίζονται σαν τα σύγχρονα δίχτυα μπάσκετ;
Η απάντηση στις δύο ερωτήσεις δεν είναι? οι παίκτες κατά πάσα πιθανότητα δεν θυσιάστηκαν και η μπάλα δεν προοριζόταν να περάσει από το στεφάνι, αν και πιθανότατα συνέβαινε κατά καιρούς, δήλωσε ο Christophe Helmke, αναπληρωτής καθηγητής στο Ινστιτούτο Διαπολιτισμικών και Περιφερειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης.
"Θα ήταν πραγματικά φρικτό εάν οι καλύτεροι παίκτες σας θυσιάστηκαν όλη την ώρα", δήλωσε ο Helmke, ο οποίος εξήγησε την εσωτερική λειτουργία του παιχνιδιού για να ζήσει την επιστήμη.
Ποια είναι η μπάλα;
Οι αρχαιολόγοι έχουν συγκεντρώσει πληροφορίες σχετικά με την μπάλα από διάφορες πηγές: ανασκαφές ιστορικών σφαιρών, έγγραφα από την αποικιακή περίοδο (γραμμένα είτε από Ευρωπαίους είτε από αυτόχθονες λαούς που έμαθαν να γράψουν στα αγγλικά ή τα ισπανικά) και από την εικονογραφία - δηλαδή, γηγενείς χαρακτήρες που απεικονίζουν παιχνίδι και τους παίκτες του.
Ακόμη και σήμερα, μερικοί από τους Μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς παίζουν το μπιλιάρδο, αν και δεν είναι σαφές πόσο παρόμοια είναι αυτά τα παιχνίδια με τον αρχαίο προκάτοχό, δήλωσε ο Helmke.
Αυτές οι διάφορες πηγές δείχνουν ότι η μπάλα ήταν ευρέως διαδεδομένη και εξαιρετικά σημαντική στην προ-Κολομβιανή Αμερική, όπου έπαιζε τόσο βόρεια όσο η αμερικανική νοτιοδυτική, στην Αριζόνα και το Νέο Μεξικό. Διαδραμάτισε επίσης σε ολόκληρο το Μεξικό, την Κεντρική Αμερική και την Καραϊβική, ακόμα και στη βόρεια Νότια Αμερική, στην Κολομβία.
Ακριβώς όπως οι διαλέκτους, οι κανόνες πιθανόν να ποικίλουν σε διαφορετικά μέρη, δήλωσε ο Helmke. Αλλά τα παιχνίδια είχαν αυτό το κοινό: Το άθλημα παίχτηκε σε ένα κεφάλαιο σε σχήμα Ι, το οποίο είναι γνωστό ως παίζοντας σοκάκι. Συνήθως, το αλεξίπτωτο ήταν ανοιχτό ή λεία γυαλισμένο γύψο, κατασκευασμένο από ασβεστόλιθο. Με άλλα λόγια, θα έβλαπτε αν πέσατε σε αυτό, είπε.
Το επάνω και το κάτω μέρος του "I" σημάδεψαν τις τελικές ζώνες όπου οι παίκτες θα μπορούσαν να σκοράρουν. Σε κάθε πλευρά του μακριού δρομάκι υπήρχαν κεκλιμένες βεράντες, οι οποίες θα βοηθούσαν στη διατήρηση της μπάλας στο παιχνίδι εάν προσγειώθηκε έξω από το γήπεδο. "Μπορείτε να παίξετε το παιχνίδι με μπάλα χωρίς αυτές τις δομές, αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο γιατί απλά περάσει από το πεδίο", δήλωσε ο Helmke.
"Προσπαθήσαμε να κάνουμε εκ νέου δημιουργίες του παιχνιδιού", πρόσθεσε. "Βρήκαμε ότι η κλίση υπαγορεύει πόσο σπρώχνει η μπάλα." Όσο πιο απότομα γλιστράει η κλίση, τόσο πιο γρήγορος είναι ο ρυθμός του παιχνιδιού, όσο γρηγορότερα η μπάλα σπρώχνει πίσω, όσο πιο δύσκολη είναι η γωνία, τόσο πιο εύκολο είναι.
Τα περίπου 1.500 γνωστά γήπεδα μπάλας ποικίλουν σε μέγεθος. Ένας στο Τσίτσεν Ίτζα στη χερσόνησο Γιουκατάν του Μεξικού είναι μήκους 316 ποδιών και πλάτους 98 ποδιών (96,5 μέτρα από τα 30 μέτρα), "αλλά είναι περισσότερο ένα εκθέμα", δήλωσε ο Χέλμ. "Δεν μπορείτε πραγματικά να το παίξετε" επειδή η απόσταση είναι πολύ μεγάλη για να επιστρέψει η μπάλα χωρίς να αναπηδήσει στο έδαφος. Τα περισσότερα γήπεδα σφαιρών τυπικού μεγέθους είναι περίπου 65 πόδια (20 μέτρα), ή περίπου πέντε φορές μικρότερα από ένα γήπεδο ποδοσφαίρου, είπε.
Οι κανόνες
Ο Δομινικανός ανδριάντας Ντιέγκο Ντουράν δεν είδε ποτέ το μπιλιάρδο αυτοπροσώπως, αλλά συνέντευξη με αυτόχθονες πρεσβύτερους. Με βάση τα συγγράμματα του Durán σχετικά με το παιχνίδι από τις αρχές της δεκαετίας του '70, οι Αζτέκοι θα προσπαθούσαν να διατηρήσουν τη σφαίρα σε συνεχή κίνηση. Δύο ομάδες θα ανταγωνίζονταν μεταξύ τους, χτυπώντας την μπάλα με το σώμα τους, αλλά όχι τα χέρια ή τα πόδια τους. Το έργο της Maya δείχνει ότι οι παίκτες με μπάλα που περιμένουν να χτυπήσουν την μπάλα με τους γοφούς τους, σύμφωνα με το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη. Σε άλλες περιοχές, οι παίκτες χρησιμοποίησαν ξύλινα πτερύγια για να χτυπήσουν την μπάλα.
Οι ομάδες θα μπορούσαν να κερδίσουν πόντους εάν έδιωσαν την μπάλα στην τελική ζώνη ή αν η αντίπαλη ομάδα έκανε λάθος ή άγγιξε έναν συμπαίκτη, είπε ο Helmke.
Μερικές φορές θα έπαιζαν δικαιώματα, σε ορισμένες περιπτώσεις καλώντας τους ηγέτες των γειτονικών πόλεων να ανταγωνίζονται σε μια εκδήλωση πίστης, δήλωσε ο Helmke. Όμως, ανεξάρτητα από το αν οι αθλητές ή οι τακτικοί αθλητές βρίσκονταν στο παίζοντας σοκάκι, τα παιχνίδια παρακολουθούσαν έντονα, με μερικούς ανθρώπους να χάνουν μεγάλα ποσά, ακόμα και τα ρούχα τους, επειδή έκαναν μεγάλα στοιχήματα, γράφει ο Durán.
Στην πραγματικότητα, το παιχνίδι εξυπηρετούσε πολλούς σκοπούς. Για τους Αζτέκους, θεωρήθηκε ως αθλητισμός για την νεολαία. ένα δημόσιο παιχνίδι που παρακολουθείται από θεατές. ένα λατρευτικό τελετουργικό, στο οποίο θα μπορούσαν να σκοτωθούν οι κρατούμενοι. μια ανανέωση της κοσμικής σύγκρουσης μεταξύ των πλανητών. και ως παιχνίδι που μπορούν να παίξουν οι θεοί, σύμφωνα με μια μελέτη του 1987 στην εφημερίδα Res: Ανθρωπολογία και Αισθητική.
Όσο για τα στεφάνια, ο Durán έγραψε ότι μερικές φορές η μπάλα θα περάσει από ένα στεφάνι, που βρίσκεται στο μέσο της αλέσεως. "Αν συνέβαινε αυτό, ολόκληρο το παιχνίδι θα σταματούσε και ο άνθρωπος που έβαλε τη μπάλα μέσα από το στεφάνι θα χαιρετούσε έναν νικητή", δήλωσε ο Helmke. "Αλλά δεν είπε ότι ήταν το σημείο του παιχνιδιού. Λέει ότι αυτό μπορεί να συμβεί μια φορά και ότι ήταν πραγματικά εξαιρετικό".
Επιπλέον, η συντριπτική πλειοψηφία των δικαστηρίων σφαίρας στην περιοχή Maya δεν έχει στεφάνια, πρόσθεσε ο Helmke.
Το παλαιότερο γνωστό γήπεδο μπάλα βρέθηκε στο Paso de la Amada της Γουατεμάλας, και χρονολογείται περίπου στα 1400 π.Χ. Ωστόσο, λαστιχένιες μπάλες από την ακτή του Κόλπου του Μεξικού που χρονολογούνται από το 1600 π.Χ. μπορεί να είναι τα παλαιότερα αντικείμενα του παιχνιδιού, ανέφερε ο Met.
Όταν προσγειώθηκαν στον Νέο Κόσμο, οι Ισπανοί δεν είχαν δει ποτέ ένα μπιλιάρδο, πόσο μάλλον μια μπάλα από καουτσούκ. Οι Ευρωπαίοι ήταν τόσο ενθουσιασμένοι, έστειλαν μια ομάδα από αυτόχθονες παίκτες στην Ισπανία για να δείξουν το παιχνίδι στον Charles V, σύμφωνα με το Met. Αλλά καθώς οι Ισπανοί άρχισαν να κατακτούν τη Μεσοαμερική το 1519, έριχναν το παιχνίδι, απαγορεύοντας σε οποιονδήποτε να το παίζει λόγω των συσχετισμών του με την ανθρώπινη θυσία και τις «ειδωλολατρικές» θρησκευτικές πρακτικές, σύμφωνα με τη μελέτη στο Res: Ανθρωπολογία και Αισθητική.
Ανθρώπινη θυσία
Δεδομένου του πόσο δημοφιλείς και καλά παρακολούθησαν τα μπιλιάρδο, μερικές φορές ένας αιχμάλωτος μπορεί να εκτελεστεί στο παιχνίδι, είπε ο Helmke. "Αλλά δεν ήταν ένα αναπόσπαστο μέρος του παιχνιδιού. Αυτό το άτομο θα είχε επιταχυνθεί ούτως ή άλλως."
Παρόλα αυτά, είναι δύσκολο να ξεφορτωθεί κανείς τη σύγχρονη αντίληψη ότι οι παίκτες της μπάλας θυσιάστηκαν συχνά, δήλωσε ο Helmke. Μέρος αυτής της παρερμηνείας πηγάζει από το Popol Vuh - ένα έπος που λέει το μύθο της δημιουργίας ενός από τους λαούς των Μάγια. Το Popol Vuh ξεκίνησε ως μια προφορική παράδοση που αργότερα καταγράφηκε από έναν αυτόχθονη ηγέτη και στη συνέχεια αναδημοσιεύτηκε από τον Δομινικανό άτακτο Francisco Ximénez στις αρχές του 1700.
Στο Popol Vuh (που σημαίνει "Βιβλίο του Λαού" - μπορείτε να διαβάσετε το πλήρες κείμενο εδώ), οι βασίλεες των κάτω κόσμων μάχονται και χρησιμοποιούν το κόλπο για να θριαμβεύσουν σε μια μπάλα μπάλα εναντίον ανθρώπων, τους οποίους στη συνέχεια αποκαλύπτουν οι θεότητες. Στη συνέχεια, οι δίδυμοι γιοι ενός από τους δολοφονημένους ήρωες αντιμετωπίζουν τις θεότητες του κάτω κόσμου, και αυτή τη φορά οι άνθρωποι κερδίζουν και διαμελίζουν τους άρχοντες του κάτω κόσμου.
Εκτός από τη συσχέτιση μεταξύ του παιχνιδιού και του βρώμικου Popol Vuh, αυτός ο μύθος "ανθρώπινης θυσίας" προέρχεται από έργα τέχνης σε κάποια γήπεδα σφαιρών με κρανία και οστά. «Αλλά το ερώτημα είναι:« Είναι οι αναφορές στον υπόκοσμο και το μυθικό γεγονός; Πρέπει να ληφθούν κυριολεκτικά; » Νομίζω ότι είναι μια ανοιχτή ερώτηση ", δήλωσε ο Helmke.
Αρχικό άρθρο σχετικά μεΖωντανή επιστήμη.
